Sorprendente, pero cierto. La Iglesia Católica de Ecuador se ha desmarcado de la postura oficial del Vaticano sobre las uniones gays.

Dentro del proceso de reforma de la Constitución de Ecuador, la Conferencia Episcopal de este país americano ha reconocido la legalidad de las uniones de hecho entre parejas del mismo sexo.

Un documento que fue entregado por la Conferencia Episcopal a la mesa de Derechos Fundamentales recoge que “la unión estable de una pareja, sin que importe su sexo u opción sexual, y en donde cada uno de sus componentes estén libres de matrimonio o vínculo similar con otra persona, generará los derechos u obligaciones que reconozca la ley”.

Aunque este reconocimiento es un avance que para mí quisiera en la Iglesia española, la Conferencia Episcopal de Ecuador no renoce el matrimonio gay, ni por supuesto, la adopción, ya que según el texto, la adopción debe producirse en parejas formadas por hombre y mujer. Pero bueno, pasito a pasito.

Vía I El Universo

Aprovechando la visita que está realizando estos días el Papa Benedicto XVI a Estados Unidos, varias grupos LGBT han elaborado una lista con las reivindicaciones del colectivo gay que piensan dar a conocer al máximo mandatario de la Iglesia Católica.

Entre las reivincidaciones de estos grupos, cabe destacar la aceptación del uso del preservativo, el matrimonio entre personas del mismo sexo, y la adopción de niños por parte de parejas homosexuales, algo que dudo mucho que el Papa ni siquiera se plantee. Pero bueno, por intentarlo y seguir presionando nada se pierde.

Al menos, aunque no apoye estas medidas, el Papa debería iniciar una profunda reflexión en el seno de la Iglesia Católica sobre el motivo por el que ya no los ateos, sino muchos ciudadanos que se sienten católicos no siguen muchos de los preceptos de la propia Iglesia.

Vía I Magazine

Ayer, y siempre según una cadena de radio australiana, el Vaticano anunció que el Papa Benedicto XVI celebrará una misa para gays.

Por asombroso que parezca, la misa tendrá lugar durante la Jornada Mundial de la Juventud que se celebrará el próximo mes de julio en la ciudad australiana de Sydney.

Pero además, y para completar el aperturismo del Papa, la Iglesia de Australia ha tomado otra importante decisión.

La Iglesia Católica australiana ha decidido participar con una carroza alegórica propia en el desfile gay del Mardi Gras durante la celebración del Carnaval de Sydney.

¿Alucinado? Pues tranquilo, que esto no son más que dos inocentadas que ayer gastaron los medios de comunicación australianos durante la celebración del día de los inocentes, una fecha que ayer uno de abril se celebró en numerosos países del mundo, pero que en España celebramos el 28 de diciembre.

Junto a estas dos noticias broma, ayer corrieron por todo el continente europeo otras noticias falsas, como que Carla Bruni había sido nombrada Ministra de Estilo en Gran Bretaña. mientras que en Rusia anunciaron la creación de un spray que logra hacer invisibles a los automóviles a los radares que controlan la velocidad.

De todas maneras, creo que por inverosímiles que puendan parecer cualquiera de estas noticias, lamentablemente podrían ser más creíbles que la misa para gays ofrecida por Benedicto XVI.

Vía l Ansa

No sólo los mandamases de la Iglesia Católica Apostólica y Romana mantienen su particular cruzada contra los derechos de los gays.

En Ecuador, Grupos Evangélicos están exigiendo que la Constitución no reconozca los derechos de los gays.

Para empezar, los Evangélicos han entregado en la Asamblea su propuesta para que la Constitución prohiba las uniones de hecho entre personas del mismo sexo.

Además, los Evangélicos han pedido que la homosexualidad sea declarada como un “estado patológico del ser humano”.

No contentos con esto, los Evangélicos han decidido mostrar su preocupación por el colectivo gay, apostando por la curación de la homosexualidad, para lo que han pedido que la nueva Constitución garantice el tratamiento de rehabilitación de los homosexuales a través de terapias basadas en la psicología, la ciencia y la fe cristiana.

Toma ya.

Pero si has flipado, sigue leyendo. El Asambleísta de PAIS, Balerio Estacio, una de las personas que ayudarán a canalizar estas propuestas, ha afirmado que los homosexuales “dejaron su estado natural y se convirtieron a la lascivia”, un motivo por el cúal cree que “el Estado debe crear instituciones que permitan ayudar a estas personas desviadas de su camino natural”.

Ya podían aprender tanto los evangélicos ecuatorianos como la Iglesia Católica de la apertura de mente de otras iglesias, como la Iglesia Evangelista Luterana de Suecia.

Vía l El Universo

Como no podía ser de otra manera, ya han surgido voces discrepantes con respecto al proyecto que permitiría que los gays pudiesen adoptar en Uruguay. Y es que en todos los países existen partidos populares y aspirantes a ser el Rajoy de turno.

En Uruguay, país en el que ayer anunciábamos en Ambiente G que el gobierno piensa impulsar una ley que permitiría que los gays puedan adoptar, tanto la Iglesia Católica como los partidos de la oposición se han posicionado en contra del proyecto de Uruguay.

Por un lado, por parte de la Iglesia Católica, ha hablado monseñor Nicolás Cotugno, arzobispo de Montevideo, quien dijo que la perspectiva de la razón y de la fe católica desaprueban la adopción de niños por parte de los gays.

Pero además, las críticas de la Iglesia han venido acompañadas de las de los líderes de la oposición, quienes también han rechazado el proyecto del Gobierno uruguayo, a pesar de que han afirmado que aún no conocen el proyecto .

Vía l Ansalatina

Este partido ha hecho público que mientras la Iglesia siga ocupándose de asuntos que no le atañen, los partidos políticos podrán opinar sobre temas religiosos. Denunciaron asimismo que mientras ellos censuran la libertad y la igualdad, salen beneficiados con el impuesto sobre la renta de cada ciudadano, sin importarles la orientación sexual del origen de ese dinero.

En ese sentido el partido ha realizado un llamamiento a toda la comunidad LGTB, así como a sus respectivas familias y al resto de ciudadanos que estén en desacuerdo en que la Iglesia interfiera en las decisiones políticas de los ciudadanos, para que en la próxima declaración de impuestos, la parte destinada a la Iglesia sea encauzada a ONGs.

De esta forma el partido Libertades Civiles propuso no seguir financiando a la Iglesia a través del impuesto de la renta, pues cree que el deber de financiación le corresponde a cada fiel y no a toda la población.

Dicho partido político, aseguró ser consciente de que es bastante improbable que gane las elecciones, pero saben también que si logran conseguir algunos diputados, los demás partidos se verán obligados a necesitar sus votos y con ellos las necesidades del colectivo LGBT serán tenidas en cuenta.

Web oficial | Libertades Civiles

Vía | Anodis

La edición de hoy de ‘El País’, contenía un artículo en el que el diario informaba sobre la emisión de contenidos violentos en las cadenas de televisión.

Según este artículo, las cadenas españolas emiten hasta 23 actos violentos por hora. Y lo peor es que la mayor parte de ellos se emitían dentro del horario considerado como de protección infantil.

La violencia se ha instalado en nuestra sociedad. Una sociedad que convive tranquilamente con la violencia de género, con las peleas en las zonas de bares o con las palizas en determinados barrios. Por no hablar del mobbing, de la homofobia o de las agresiones que se graban en teléfonos o videocámaras para ser colgadas después de internet.

Una sociedad que permite que sus niños crezcan viendo escenas violentas en televisión, o en el cine. Nuestra sociedad es cada día más agresiva. Y eso a nadie parece preocuparle.

De hecho, no he visto grandes manifestaciones por la violencia que los niños ven a todas horas en televisión. Ni tampoco he visto a la Iglesia Católica convocando manifestaciones contra los asesinatos de mujeres.

En cambio, estos sectores que se consideran la salvaguarda de la moral del país, y de la propia institución familiar, salen a la calle por hechos como el matrimonio gay, o consideran insultante que dos gays se den un beso en público.

Prefieren que los niños vean en televisión como un fulano ametralla a tres tipos que están comiendo en un restaurante, a que dos mujeres se den un pico en horario de máxima audiencia.

Esa es la doble moral de los sectores más ultraconservadores de este país. ¿Será mejor y más educativo para el desarrollo de un niño que pueda ver en televisión una pelea entre macarras con navajazo incluido a un beso de amor entre dos hombres?

En declaraciones realizadas por Duran i Lleida aCatalunya Radio afirmó que aunque la jerarquía católica puede expresarse libremente, existe “algún obispo que no es demasiado consciente de que la posición que está manteniendo una parte de la Iglesia puede ser presentada como una determinada posición política”.

Duran i Lleida añadió que esta postura no es buena ni para la propia Iglesia ni para la política, ya que rompe de esta manera la neutralidad que impulsó Tarancón en la Iglesia a lo largo de la Transición.

Aún así, y dado que estamos en medio de la precampaña electoral, Durán i Lleida afirmó en esta entrevista que no aprueba la “confrontación” entre el Gobierno y un “sector importante del país como es la jerarquía católica”.

El presidente de UDC consideró que no se puede aplaudir a la Iglesia en momentos como cuando se posicionó claramente contra la guerra de Irak mientras que se la critica cuando está en contra de la ley del matrimonio gay.

Vía l Nación Gay

No hace muchos días, comentábamos que MOCEOP, un colectivo cristiano de base se posicionaba contra la postura de la jerarquía católica referente al matrimonio homosexual.

Pero no son los únicos críticos con los Obispos que acudieron a la concentración del pasado 30 de diciembre y con sus declaraciones. La plataforma Redes Cristianas, integrada por 150 colectivos de toda España también ha mostrado su disconformidad con la postura de la jerarquía.

Otro colectivo cristiano, Somos Iglesia, perteneciente a la plataforma Redes Cristianas, también quiso expresar su opinión al respecto.

A travé de un duro y contundente comunicado, Somos Iglesia lamentó que los máximos resposables de la Iglesia en España tengan una visión tan cerrada y excluyente del concepto de familia. Desde este colectivo se afirmó que desde la Iglesia “se ignora la realidad de tantos católicos que viven y sienten la familia con acentos distintos pero acordes con los valores del Evangelio”.

También echaron en cara a los obispos que parece que solo defienden la familia cuando haban de aborto, divorcio o matrimonio homosexual, sin tener en cuenta otros aspectos que si afectan realmente a las familias, como la conciliación de la vida laboral y familiar o la violencia de género.

También el grupo Cristianos Socialistas ha dado su opinión al respecto, afirmando que los cristianos deberían “discrepar con sensatez” de la postura oficial de la Iglesia durante la manifestación, ya que la jerarquía está “usurpando el nombre del Evangelio y abusando del sentido de fidelidad y comunión de la mayoría de los cristianos católicos”.

Incluso dentro de los propios obispos hay sectores más moderados que no están de acuedo con la postura oficial, aunque la pena es que guarden silencio. Pero el hecho de que Diócesis como las catalanas o las vascas no se adhirieran a la concentración es un síntoma.

De hecho, el presidente Monseñor Blázquez, del sector más moderado de la Conferencia Episcopal, reclamó al clero en Barcelona tras las declaraciones de los cardenales de Madrid, Toledo y Valencia que no culpe de sus dificultades ni a derechas ni a izquierdas, un mensaje que puede parecer que no dice nada, pero que sí que es significativo dentro del cerrado mundo eclesial.

Vía l El País

Lucien Gregoire, escritor católico, publicó el año pasado en Estados Unidos Murder in the Vatican (Asesinato en el Vaticano) un libro que en realidad son dos a la vez: The Revolutionary Life of John Paul (La revolucionaría vida de Juan Pablo) y The Vatican Murders of 1978 (Los asesinatos vaticanos de 1978), donde ofrece por un lado sus sospechas, sostenidas en hechos que expone profusamente, de que Albino Luciani murió asesinado, y no de un infarto (como sostiene la confusa versión oficial) apenas un mes después de haber sido coronado Papa, y por otro lado, habla de su fascinante moral.

Yo nunca he sido muy amigo de teorías conspirativas, por muy golosas que estas sean, pese a que indudablemente, cuando al Poder (sea este el que sea) ha visto su trono en peligro, ha ejecutado líderes y provocado matanzas y eso sí es un hecho irrefutable. Así que de momento, no me centro en eso.

De lo que quiero hablar es del retrato que ofrece Gregoire sobre Juan Pablo I en el primero de los dos libros que componen el volumen. De un hombre revolucionario en sus ideas y actitudes. De alguien que, si hubiese tenido tiempo o se lo “hubiesen permitido”, habría cambiado la Iglesia Católica, y con ello, la moral del Mundo Occidental quizás para siempre.

Juan Pablo I (o Albino Luciani), fue el único Papa de la historia nacido en una familia no humilde, sino directamente pobre. Era hijo de una devota cristiana y de un padre ateo y comunista que renegaba de todo lo que oliese a “divino.” En un ambiente familiar así, no resulta raro que Luciani, con el tiempo, fuese a la vez que un hombre de profundo fervor religioso y alguien con una mentalidad inusualmente racional.

Luciani, al quien el mismísimo Albert Eisntein admiraba, y que despreciaba que se refiriesen a él como Su Ilustrísima, o Santidad sino por su apodo “Piccolo”, resultó ser un hombre tremendamente admirado, y posteriormente casi “abandonado” por la Iglesia y muchos historiadores “oficiales” porque fue un revolucionario genuino que hizo temblar muchos poderosos hábitos.

Para él, la palabra censura no existía. Desde luego, jamás la aplicó en su púlpito, sus discursos y sus escritos, atreviéndose a calificar a Moisés como el precursor del fascismo, sugiriendo a menudo, que el Antiguo Testamento debía ser prácticamente desterrado, porque la Iglesia debía regirse por el mensaje nuevo, que era el mensaje de Jesús.

A propósito de una pregunta que le hicieron sobre el sacerdocio femenino, Luciani dijo:

“Nunca olvide que Dios es más nuestra Madre que lo que Ella es nuestro Padre”

Por último (que si no, me lanzo más que en el post sobre el Pato Donald), una rotunda declaración acerca del amor entre personas del mismo sexo. Más concretamente acerca del MATRIMONIO:

“Debemos encontrar el gran coraje dentro de nosotros, dejando de lado el prejuicio y el odio que ha sido implantado por nuestros antepasados cristianos, y debemos sostener esta clase de unión santa, en la confianza santificada ante Dios Todopoderoso siempre que esto exista entre cualquiera de los hijos de Dios: entre el hombre y la mujer, o blanco y negro, o cristiano y judío, o creyente e incrédulo, o alemán y ruso, o derecho y plebeyo, o virgen y divorciado, o hombre y hombre, o mujer y mujer, o hermafrodita y eunuco, o lo que sea.”

Desgraciadamente, su pontificado abortado trajo luego lo que trajo… y dejémoslo ahí.

En este caso, la fuerza son los apóstatas (entre los cuáles un tanto por ciento somos gays) y el “sistema afectado”, la Iglesia.

Ante el fuerte movimiento apóstata que se está viviendo en España (ya citamos una noticia relacionada) y el miedo que les produce ver su futuro y su financiación en peligro, el Arzobispado de Valencia ha decidido recurrir a la Audiencia Nacional.

De esta forma, el Arzobispado muestra que está dispuesto a llegar hasta las últimas consecuencias para no aceptar la voluntad de aquellos que solicitan ser borrados de los registros y libros bautismales de la Iglesia católica.
Por suerte, la Agencia Española de Protección de Datos entiende que aunque los libros bautismales no son un fichero de miembros de la Iglesia, sí son una base de datos de carácter personal y, por tanto, han de ofrecer la posibilidad de ser modificados o borrados, según refleja la ley. Por esta razón, la exigencia al arzobispado de que haga constar en los libros que estas personas han solicitado la baja.

Por otro lado, Agustín García-Gasco ha marcado una diferencia con otros obispados de España, que ha optado por abandonar la batalla y obedecer el mandato del citado organismo estatal.

¡Qué mal perder, por Dios!

Vía | Dos Manzanas | Periodista Digital | Levante - El mercantil valenciano