Os dejo el extracto de la carta que más ampollas ha levantado entre la comunidad gay británica para que juzguéis vosotros mismos.

“Reconocemos que las condiciones para los gays y lesbianas en Irán – y en otros muchos paises – son tales que algunos individuos son capaces de demostrar la necesidad de protección internacional. No aceptamos, sin embargo, la presunción de que todo aquel que solicite asilo por pertenecer a según que naciones o tener según que orientaciones sexuales, deba obtener automáticamente el permiso de residencia en el Reino Unido… Con especial atención a Irán, la actual jurisprudencia dictada por el Tribunal de Inmigración concluye que las pruebas no muestran un riesgo real de persecución, o acción adversa en contra de los gays y lesbianas que son discretos acerca de su orientación sexual.”

Algunos judíos discretos en la época nazi, es decir, aquellos que permanecieron años y años enterrados en sótanos se salvaron de una muerte segura. Eso dicen. Quizá se refería a esto la política británica. Maricas del mundo, permaneced en vuestro zulo, no habléis, no practiquéis sexo, ni siquiera respiréis más de la cuenta. Estáis avisados, luego no me vengáis con el rollos de los derechos humanos y tal y cual. No te jode…

Vía | Towleroad

Ha costado, pero finalmente, lo ha conseguido.

Seyed Medhi Kazemi, del que os hemos hablado en Ambiente G en varias ocasiones, ha logrado después de una larga espera que el gobierno británico le conceda asilo político en este país europeo.

Mucho ha tenido que ver en esta concesión de asilo, además de la presión mediática y de colectivos LGBT y de derechos humanos de todo el continente, la actuación de la ministra de Interior del Reino Unido, Jacqui Smith, quien consiguió que se reconsiderase el caso.

Anteriormente, la petición de asilo fue denegada tanto por Holanda como por el propio Reino Unido, a pesar de que en Irán le esperaba una muerte segura, acusado de sodomía, como ya le ocurriera al que era su novio en dicho país asitático.

Sin duda, un día feliz no sólo para Medhi Kazemi, sino para todos los defensores de los derechos humanos.

Vía l Terra

Kazemi, que se encuentra en estos momentos a la espera de ser deportado al Reino Unido desde los Países Bajos, logro una suspensión temporal de su deportación después de las protestas públicas.

La petición de asilo por parte de Kazemi fue denegada en 2006, ya que las autoridades británicas entendían que Iran no perseguía sistemáticamente a los homosexuales, claro que lo que no tuvieron en cuenta fue que Irán ni siquiera reconoce la existencia de la homosexualidad.

Según UK Gay News, más de 120 manifestantes aguantaron la lluvia y el granizo para protestar por el trato dispensado al joven homosexual Iraní. También aprovecharon para solicitar asilo para la lesbiana Iraní Pegah Emambakhsh y otros 12 gays Iraníes que corren el peligro de ser deportados a Teherán.

Los activistas demandan que se cambien las políticas de asilo en lo que a la comunidad LGTB se refiere, para que en un futuro no vuelvan a suceder casos como el de Kazemi.

Vía | Towleroad

Y ya que estamos realizando un seguimiento del caso de Seyed Medhi Kazemi, no está nunca de más recordar que este joven no pidió asilo político en Europa por capricho. En su país, en Irán, los gays son perseguidos y condenados a muerte, a pesar de que el presidente del país afirme que en su país no hay homosexuales.

Pero sí que los hay. La propia pareja de Seyed Medhi Kazemi fue ejecutada por sodomía.

Como he dicho al principio del post, nunca está de más recordar los motivos por los que que este joven quiere quedarse en Europa. Y para ello, nada mejor que conocer lo que dice el código penal islámico de Irán sobre la homosexualidad, una información que aparece recogida en el diario El País.

Un código, por cierto, en el que se detallan todo tipo de prácticas homosexuales. Demasiado detalle para un país en el que no existen gays.

Podéis ver las referencias que hace la legislación iraní sobre los gays después del salto. No tiene desperdicio.

CODIFICACIÓN DE LA HOMOSEXUALIDAD EN IRÁN

Código Penal Islámico de Irán de 1991

Parte 2: Castigo por sodomía

Capítulo 1: Definición de sodomía

•Artículo 108: Sodomía es la relación sexual con un hombre.

•Artículo 109: En caso de sodomía, tanto el sujeto activo como el pasivo serán condenados al castigo.

•Artículo 110: El castigo para al sodomía es la muerte; el juez de la Sharia decide como se procederá a dar muerte a los culpables.

•Artículo 111: La sodomía será castigada con la muerte si ambos sujetos, el activo y el pasivo, son maduros, mentalmente saludables y capaces de decidir por si mismos.

•Artículo 112: Si un hombre maduro y mentalmente saludable tiene relación sexual con una persona inmadura, el que cometió el acto será ejecutado y el pasivo recibirá un castigo menor, consistente en 74 latigazos, si no fue obligado mediante coacción a cometer el acto.

•Artículo 113: Si una persona inmadura tiene relación sexual con otra persona inmadura, ambos recibirán un castigo menor, consistente en 74 latigazos, a menos que uno de ellos hubiera sido obligado mediante coacción a cometer el acto.

Capitulo 2: Maneras de probar la sodomía ante la corte

•Artículo 114: Confesar cuatro veces el haber cometido sodomía. El castigo se aplicará al que confiesa.

•Artículo 115: Una confesión (de haber cometido sodomía) hecha menos de cuatro veces no será objeto de castigo mayor pero el que confesó recibirá un castigo menor (Ta’azir).

•Artículo 116: Una confesión es válida sólo si el que confiesa es maduro, mentalmente sano, tiene voluntad e intención.

•Artículo 117: El testimonio de cuatro hombres virtuosos que podrían haber observado el acto, prueba la sodomía.

•Artículo 118: Si menos de cuatro hombres virtuosos testifican, no se prueba la sodomía y los testigos serán castigados por acusación maliciosa (Qazf).

•Artículo 119: El testimonio de mujeres, ya sea solas o junto con el de un hombre, no prueba la sodomía.

•Artículo 120: El Juez de la Sharia puede actuar de acuerdo a lo que haya podido conocer siguiendo los métodos de la costumbre.

•Artículo 121: El castigo para dos hombres que se frotan entre si los músculos o las nalgas o realizan un acto similar (Tafhiz) en el que no haya penetración será de 100 latigazos para cada uno.

•Artículo 122: Si el acto de Tafhiz se realiza tres veces sin haber penetración y ha habido castigo en esas tres ocasiones, en la cuarta ocasión el castigo será la muerte.

•Artículo 123: Si dos hombres sin lazos de consanguinidad yacen juntos y desnudos bajo una manta, sin haber necesidad de que lo hagan, ambos recibirán un castigo menor de hasta 99 latigazos.

•Artículo 124: Si un hombre besa a otro con lujuria, recibirá un castigo menor de 60 latigazos.

•Artículo 125: Si el que comete Tafhiz o actos similares, o un hombre homosexual, se arrepiente antes de que los testigos den su testimonio, su castigo será revocado; si se arrepiente después de que se dieron los testimonios, el castigo no se revocará.

•Artículo 126: Si un hombre se arrepiente luego de habérsele probado que cometió sodomía o Tafhiz, el Juez de la Sharia puede solicitar al Valie Amr que lo perdone”

Parte 3: Lesbianismo

•Artículo 127: Mosaheqeh (lesbianismo) es la homosexualidad de quienes son genitalmente mujeres.

•Artículo 128: Las maneras de probar el lesbianismo son las mismas que en el caso de la homosexualidad masculina.

•Artículo 129: El castigo por lesbianismo es de 100 latigazos a cada parte involucrada.

•Artículo 130: El castigo por lesbianismo se establecerá tomado en cuenta que las involucradas sean maduras, mentalmente saludables y tengan libre voluntad e intención.
•Nota: En el caso del lesbianismo, no se hará distinción entre quien hace y quien se deja hacer, ni tampoco si las involucradas son o no musulmanas.

•Artículo 131: Si el acto de lesbianismo se realiza tres veces y ha habido castigo en esas tres ocasiones, en la cuarta ocasión el castigo será la muerte.

•Artículo 132: Si una lesbiana se arrepiente antes de que los testigos den su testimonio, su castigo será revocado; si se arrepiente después de que se dieron los testimonios, el castigo no se revocará.

•Artículo 133: Si el acto de lesbianismo es probado por la confesión de una de las involucradas y ésta se arrepiente, el Juez de la Sharia puede pedir al Valie Amr que le otorgue el perdón.

•Artículo 134: Si dos mujeres sin lazos de consanguinidad yacen juntas y desnudas bajo una manta, sin haber necesidad de que lo hagan, ambas recibirán un castigo de menos de 100 latigazos (ta’zahir). Si se repiten los actos el castigo será de 100 latigazos en la tercera oportunidad.

Sin palabras.

Vía l El País

Siempre gusta dar buenas noticias, especialmente en este blog en el que muy a menudo tenemos que contar cosas que no son demasiado agradables.

Pero hoy toca sonreir, ya que Seyed Medhi Kazemi ha detenido su proceso de deportación, gracias a los apoyos que ha recibido tanto en Holando como en el Reino.

Un final feliz para una historia que podía haber acabado de manera trágica, después de que tanto Reino Unido como Holanda hubiesen rechazado su petición de asilo.

Tras una intensa campaña mediática y gracias a la intervención de políticos, activistas de derechos del colectivo LGBT y ong´s de derechos humanos, Seyed Medhi Kazemi podrá quedarse en Europa.

En el Reino Unido, además del apoyo recibido por el joven de 60 parlamamentarios británicos, la ministra de interior británica Jacqui Smith, afirmó que revisaría su caso tras una intensa campaña mediática que ha llegado incluso a la Cámara de los Lores y al Parlamento Europeo.

La ministra de interior afirmó que “he decidido que el caso se debe reconsiderar a su vuelta al Reino Unido desde Holanda”. Una declaración de intenciones que parece indicar que el Reino Unido no devolverá a Seyed a Irán.

En Holanda, el segundo país que rechazó la petición de asilo, los liberales holandeses pidieron al Gobierno que no devolviese al joven al Reino Unido sin garantías de que no sería devuelto a las autoridades de Teherán.

Y además, el diputado liberal holandés Boris van der Ham ha logrado paralizar la expulsión a Londres al enviar una caarta a la secretaria de Estado de Justicia Nebayat Halbayrak, una carta que deberá de contestar antes de permitir la salida del joven del país.

El diputado liberal afirmó que “las noticias que llegan de Reino Unido son buenas, pero aquí el asilo se concede automáticamente a un gay iraní perseguido en su tierra. Por eso solicitamos a Justicia que se asegure de que podrá quedarse en Londres, o en Europa. Si no, La Haya podría darle asilo”.

Vía l El País