En un intento por remontar en audiencia la próxima temporada, el programa “Escenas de Matrimonio” busca una pareja gay para incluirla en sus parodias repletas de tópicos y, para mi gusto, de escaso humor. Sí, le tengo una manía a esta serie, que no puedo con ella.

Desde el principio de su emisión, hubo algunas voces que protestaron ante la ausencia de una pareja homosexual que representara a una realidad de la sociedad actual. Pues bien, esas voces han sido escuchadas, aunque me temo que se deben más por la búsqueda de audiencia que por favorecer a la normalidad.

Los responsables del programa, emitido en Telecinco, pretenden incorporar a dos actores que tengan una química parecida a la pareja formada por Mauri (Luis Merlo) y Fernando (Adriá Collado) en “Aquí no hay quien viva”.

Vía | VerTele

Hay un tipo de gay que me provoca arcadas. En inglés tienen un adjetivo que los denomina perfectamente: bitchy, o sea zorra rencorosa y malévola.

El término, que se aplica tanto a mujeres como a hombres, podría tener como paralelo más aproximado en español, el de marica mala. Pero quizás marica mala sea un calificativo demasiado genérico, ya que dentro de esa forma de mariconeo el abanico es muy amplio y las maricas graciosas, chismosas pero con un corazón generoso también tienen cabida. Son como las putas de barrio de antes. Mujeres de mala vida pero grandes señoras en realidad, en todas las acepciones.

El “bitchy”, sin embargo es cóctel que golpea dos veces. En el estómago y más abajo aún, donde los duendes del amor se columpian. Es el marica culto, o que desearía serlo y desde luego hace exhibición de ello. Te lo encuentras en el teatro o discutiendo en la mesa que toque, elevando su tono agudo de voz, trazando en el aire entrecortadas siluetas a base de remanejos para tortura de sus muñecas… y de sus contertulios, que quisieran serlo si tuviesen oportunidad de abrir la boca.

Este personaje pretende vestir impecable pero casi nunca lo consigue, porque hasta lo mejor le queda de pena. Y es que hay manos tan mal hechas que ni un simple guante les hacen justicia. Y un buen diseño tiene que caer con gracia. En todo caso, jamás se te ocurra echárselo en cara, aunque él no dudará ni un momento en criticar ese zapato o aquella altura de corbata si le place, y le placerá. Está acostumbrado a que sus opiniones no se discutan, porque es culto, porque de todo sabe, porque es gay.

A este tipo lo primero que se le debe achacar es que es vulgar porque hay demasiados como él para empezar, aunque cada uno de ellos se considera único, radiante, estupendo. Sucesores a sabiendas o no del zorroloco de Truman Capote, estos hijos bastardos del al menos aquel sí culto Louisiano aunque no tan radiante, a mi parecer de otro que también lo fue y más grande aún, Oscar Wilde, que también pecó de bitchy a conciencia aunque usando como arma una brillantísima oratoria bordada de inteligente ironía, han encontrado su espacio de recreo y exhibición chirriante en una sociedad que confunde sofisticación con memez, foros con gallineros, tertulias con patios de vecinos, clase con derroche de efectismos ridículos.

Sacerdotes del aburrido arte del jugueteo perverso y de la mala baba como válvula de escape de su solitario deambular doméstico, en esta sociedad de la corrección política a toda costa, nadie osa poner puntos finales a sus insoportables bufoneos egocéntricos, por no ser tachados de homófobos como mínimo. Qué suerte la nuestra, sin embargo, de ser gays y poder robar el protagonismo y la razón cuando eventualmente cuadre y se presente la ocasión, y frente al barroquismo gramático de estos Viscontis de pacotilla, poder soltarles en la cara un: “Cierra el pico, coño” que les haga atragantarse solitos con su discurso de melaza.

En ese momento no querrán reconocer la derrota. Jamás tuvieron estilo para hacerlo y si lo tuvieron quedó embarrado en algún lugar entre halago torpe y halago, pero esa noche, tras la cena que gozaron, cómo no, de gorra, en su casa mientras se espolvorean el escocido pliegue del culo con polvos talco antes de meterse en su fría cama de amantes ausentes, reconocerán con los labios fruncidos de despecho y rabia que una camiseta y unos vaqueros a secas, acabaron, con una frase llana, poniéndole freno a todos sus florales complementos de Donnatella Versace. Y tras apagar sus lamparillas Tiffany de imitación, mientras intentan conciliar el sueño, les joderán de colchas para dentro reconocer que va ser cierto que al menos en ocasiones, la espada, cuando es certera, tiene más poder que la pluma, cuando esta es puro recreo de sí misma.

Por suerte, cada vez hay menos retrógrados en este país. Aunque haberlos, los hay. Y sin duda, dan mucha guerra.

Pero lo que importa es que la gran mayoría de la sociedad española acepta y comparte la igualdad de todos los ciudadanos, sin dar importancia a la orientación sexual de cada uno.

Esta es mi percepción, pero también la conclusión de una encuesta del Centro de Investigaciones Sociológicas, más conocido por todos como el CIS.

En la encuesta, denominada “La Identidad Nacional en España”, se pregunta a los ciudadanos si los gays y las lesbianas deberían tener libertad para vivir como quieran. Y la gran mayoría de los encuestados han contestado que sí.

Según esta encuesta, un 31,5% de los entrevistados se muestran muy de acuerdo con esta afirmación, mientras que un 43,5% están de acuerdo. El porcentaje de los que no están de acuerdo ni en desacuerdo alcanza el 8%.

En el lado contrario, los que no están de acuerdo en que los gays y las lesbianas vivamos como queramos se quedan en el 6,9%, mientras que los que se encuentran muy en desacuerdo alcanzan un exiguo 3,2%.

Vía l Terra

En estos días, en el Museo de Arte Asiático de San Francisco se ha celebrado una exposición titulada Drama and Desire: Japanese Paintings from the Floating World, literalmente Drama y Deseo: Pinturas Japonesas del Mundo Flotante. En ella una amplia variedad de dibujos, litografías, pequeñas esculturas y tapices de sedas, nos ofrecen un retrato de cierto aspecto de la vida social japonesa de siglos pasados y no tan pasados, cuando existía la figura social de las geishas, las cortesanas y los hombres jóvenes que se dedicaron a la muy noble función social de dar satisfacciones alternativas o complementarias a casados, solteros o lo que se terciase. Sus hábitos, sus vestimentas y sus áreas de recreo se convirtieron en estampas habituales de las grandes urbes niponas. Todo esto, naturalmente, antes de que ciertas religiones, vinculadas a castrantes conductas más inmorales que morales, sentenciasen que la abstinencia, el oscurantismo y la censura de la lógica de los deseos eran mucho más naturales, y por tanto imperativos, que la propia naturaleza.

La muestra queda como muestra, valga la redundancia, de unos modos del pasado, hasta cierto punto, porque aunque hay costumbres que acaban siendo sepultadas, los cimientos de cualquier sociedad siguen aflorando de un modo u otro en las generaciones posteriores. La sensualidad de aquellas historias mostradas en la exposición tienen su reflejo hoy también, y el uso de la seda y técnicas delicadas para representar aquella sociedad flotante, no son más que ansiosos modos eco de la suavidad extrema y la textura de la sensualidad asiática. Y es ahí donde la recreación entra en juego.

El arte es pues un retrato por supuesto subjetivo de la realidad, subjetivo de todo aquel que lo recrea, que recrea en función de la sociedad civil en que vive, de la tradición social que viene de lo que ha aprendido de sus padres, sus abuelos, sus maestros y la influencia a menudo inconsciente de lo que oye, de lo que ve sin mirar, del modo en que es tocado, agradecido o violentado en cualquier variante.

Con ejemplos así, vemos que el sexo es natural hasta que interpretaciones bastardas comienzan a meternos en la cabeza que es algo sucio, es cerdo, es incluso innecesario, que es malo, que destruye el amor, que pervierte a las personas… acojonante. Cuando resulta justamente lo contrario, y lo sucio, lo pervertido, lo enfermizo, lo destructivo, es el ansia de combatir antiguas fidelidades, con nuevas frías creencias que obligan a renunciar a la libre relación, al papel fundamental femenino en las fundamentos anteriores al “Imperio” judeocristiano y al amor diáfano entre dos hombres o dos mujeres.

Sea como sea, como digo, siempre algo queda. Quien se ha levantado de la cama, tras haberse fundido hasta desear lo interminable. con un/a japonés/a, o filipino/a, un tailandés/a, dejará para escribir en su diario, a quien lleve uno, o a su íntima memoria sensorial en cualquier caso, la extraordinaria suavidad de la piel dorada que inspiraron sus sedas, y el exquisito disfrute sensual mostrado a flor de piel en cada uno de sus besos, en cada caricia húmeda sobre tu miembro, en cada mueca, en cada delicado pliegue entre su nariz y su boca, al ser lamidos, al ser penetrados, al servir de oyentes de brevísimos y entrecortados poemas obscenos al oído. Es fácil entender entonces que de su sensualidad quisieran generar un homenaje artístico, aunque para arte, aunque más efímero, el suyo propio ya bastaría.

Está visto que nadie se escapa a la homofobia ni a los prejuicios.

Frente a la normalización, siempre hay algún elemento dispuesto a tocar las narices y a evitar que se den pasos hacia adelante y sobre todo, para evitar que se avance en la visualización de nuestra realidad.

En Francia, una polémica ha salpicado a una empresas de colchones por una campaña publicitaria en la que lo único que se hacía era mostrar la pluralidad de la sociedad actual.

La campaña de ésta empresa de colchones, Matelson, está basada en diversas imágenes de gente que aparece durmiendo sobre los colchones que fabrica, unas imágenes que podéis ver después del salto.

La campaña está compuesta por varios carteles en los que aparecen una mujer sola, un hombre y una mujer jóvenes, un hombre y una mujer más mayores, una mujer con su hija, y dos hombres que aparecen abrazados, con la frase ‘et vous, comme dormez vous?’ O lo que es lo mismo, ‘¿Y usted, como duerme?’.

Y esta última escena ha sido la que ha “herido la sensibilidad” de los sectores más conservadores de la sociedad francesa, que no pueden soportar ver un anuncio de dos tíos abrazados en la red de metro parisino.

Por ello, estos sectores ultraconservadores han comenzado una campaña para intentar que Matelsom suprima el cartel de los dos hombres abrazados de su campaña publicitaria.

Estos sectores creen que la firma de colchones intenta impactar, pervertir a los jóvenes y banalizar el comportamiento homosexual. Casi nada.

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Vía l Dos Manzanas

“Los estudios demuestran que ninguna sociedad que haya aceptado completamente la homosexualidad ha durado más de unas pocas décadas, por lo tanto esto anuncia el fin del país”.

“Sinceramente creo que (la homosexualidad) es la mayor amenaza que nuestro país afronta, incluso mayor que el terrorismo y el Islam, a los que considero una gran amenaza…”.

“Si te diagnostican cáncer u otra enfermedad en el dedo meñique; ¿dirías que simplemente no vas a pensar en eso porque el resto de tu cuerpo está bien? Se propaga. Es letal y se propaga, y destruirá a nuestra juventud y destruirá este país”.

Cuando Kern hizo estas declaraciones a un grupo de jóvenes cristianos, desconocía que estaba siendo grabada; pero fue grabada y la declaración fue subida a Internet, donde se han propagado cual “plaga homosexual”. Sally ha confirmado que hizo estas declaraciones; pero se niega a disculparse. Y mucho menos a dimitir. Por lo menos es una mujer de principios, estúpidos; pero principios al fin y al cabo.

Un grupo de expertos andaluces en la lucha contra el Sida han pedido que se aumenten las campañas de prevención contra el VIH entre los homosexuales y entre los inmigrantes, ya que según estos expertos, son dos de los colectivos más afectados por esta enfermedad.

Según el doctor Fernando Lozano, del hospital sevillano Valme, más del 65 por ciento de los nuevos casos de enfermos de SIDA diagnosticados son homosexuales varones.

Además, también ha señalado que el 15 % de los infectados por el virus del VIH en España son del colectivo inmigrante, por lo que ha hecho incapie en elaborar campañas informativas en diferentes idiomas para que tenga una mayor repercusión entre los nuevos ciudadanos que han llegado a España.

Los expertos reunidos en un foro sanitario organizado por el grupo periodístico Joly han señalado que se ha producido un importante descenso en la mortalidad causada por el Sida desde el año 1996, fecha en la que aparecieron fármacos específicos de lucha contra esta enfermedad.

Pero los participantes en el foro también han advertido que a pesar de este descenso de la mortalidad, algunos afectados por el VIH mueren a causa de otras enfermedades asociadas al virus, como neumonías o hepatitis.

A la vez, Josefa Ruiz, directora general de Salud Pública de la Junta de Andalucía, ha señalado que el Sida no es una enfermedad que se contagia sólo entre la población gay o entre los consumidores de droga por vía parenteral, como cuando comenzó esta epidemia.

En este momento, según la Junta de Andalucía, el 86 por ciento de los nuevos infectados se contagian a causa de mantener relaciones heterosexuales, frente al 60 por ciento del año 2000.

Resumiendo, los expertos han alertado sobre la importancia que tienen las relaciones sexuales con protección para frenar el VIH, además de la concienciación y de la educación sexual.

Vía l Terra

En la edición de hoy de El Periódico de Aragón aparece una entrevista en su contraportada a Tatiana Sánchez, la primera transexual que logró cambiar su carné de identidad masculino en uno femenino en la Comunidad de Aragón.

Tatiana también ha sido la primera en someterse a una operación de cambio de sexo siguiendo los estrictos protocolos de la sanidad pública que rigen en esta Comunidad Autónoma, la tercera Comunidad que permitió que la sanidad pública financiase el cambio de sexo, tras Andalucía y Extremadura.

Recuperándose lenta pero satisfactoriamente de su compleja operación, Tatiana por fín puede disfrutar de su aténtica sexualidad de una forma plena.

Ahora, Tatiana es una mujer, tanto física, como legalmente. Pero también tiene que enfrentarse a una sociedad que no comprende en muchas ocasiones un cambio de sexo como el suyo.

De hecho, Tatiana afirma que “la costumbre social muchas veces va por detrás de las leyes.Y a veces te encuentras con la falta de respeto o simplemente con la incompresión de la gente a tu alrededor”.

A pesar de esta falta de respeto vivida, también añade que cada vez es más raro que le griten por la calle “maricón”, como le pasaba no hace tanto tiempo, pero que todavía abundan los recelos.

Además, en la entrevista Tatiana habla de su niñez, una etapa que lamentablemente la recuerda “con horror”, en un pueblo extremeño de menos de 2.000 habitantes, en cuyo colegio tuvo que aguantar de todo.

En la entrevista también aparecen reflejados los estereotipos que aún mantiene viva la sociedad sobre los transexuales, al relacionar la transexualidad con problemas como la prostitución y la promiscuidad, y sobre los problemas que encuentran los transexuales a la hora de encontrar empleo, por culpa de la transfobia y del machismo.

Quizás la frase más bonita y esclarecedora de toda la entrevista, sea en la que Tatiana afirma que “me operé por dignidad y salud, no por sexo. Esto no es un capricho”.

Y es que desde que salió de la clínica en la que la operaron, Tatiana ha olvidado las depresiones continuadas, gracias a que ahora, su cuerpo y su mente van al unísono.

Sin duda, todo un ejemplo de valentía y de sensatez, y también un ejemplo de como está cambiando el mundo para bien.

Vía l El Periódico de Aragón

Esa es la clave para que tengamos de una vez por todas, las mismas libertades y derechos que los heterosexuales. Libertades y derechos en las leyes, pero también en las calles. Tenemos una de las legislaciones más avanzadas del mundo en lo que respecta a derechos del colectivo LGBT. También hay normalidad en amplios sectores sociales.

De hecho, los avances de los últimos años son incuestionables. Cada vez se pueden ver más parejas gays de la mano por la calle, y en la televisión salen numerosos homosexuales, que por suerte en nada se parecen a los primeros “mariquitas” que aparecían en televisión y que sólo servían para hacer reir a la gran masa social.

Pero tenemos que trabajar para ser todavía más visibles. Y no me refiero a la visibilidad del Orgullo Gay, algo que no se si en estos momentos contribuye demasiado a transmitir nuestra auténtica realidad, es decir, que existan gays en todos los ámbitos, ya sea en la oficina, en el mercado o en la obra de la esquina.

A veces, para el conjunto de la sociedad, puede parecer que sólo hay gays en el cine, en la televisión o en el mundo del espectáculo. Por no hablar de las lesbianas, cuya visibilidad es prácticamente nula.

Cierto es que cada vez hay más visibilidad en todos los ambientes. Ayer mismo, una de mis compañeras de trabajo me preguntaba que quien era mi pareja, ya que era una de las pocas que no lo sabía. Y con toda normalidad, le dije el nombre de mi novio. Una normalidad que me ha costado años conquistar. Conquistas internas, de auto reconocimiento y autoaceptación primero, y externas después, con la consiguiente salida del armario, sin hacer bandera de ello en la actualidad, pero tampoco sin ocultarlo.

Por suerte, cada vez hay más gente que reacciona con normalidad. Pero siempre quedan retrógrados que nunca sabes como pueden contestarte, y que en la mayor parte del país, aún provocan el miedo del gay. Por muy normalizada que esté tu situación, la posible respuesta bárbara del agún salvaje en determinadas situaciones siempre te puede causar algún tipo de tensión.

En la mayor parte de las ciudades de este país, a pesar de la ley, hay muchos gays que todavía tienen que esconder gestos que para cualquier persona son normales, como un simple beso o una caricia a su pareja. Unas muestras de amor o de cariño que tienen que quedar reservada para la intimidad en muchos casos.

Vergüenza, temor. Llamarlo como queráis. Cierto es que muchos gays ya pueden mostrarse en público tal y como son. Pero no menos cierto es que aún quedan muchos gays ocultos en el armario, o que sólo han dado el importante paso de contarlo a sus amigos, o a su familia, pero que son incapaces de ser como son en el trabajo o en club deportivo, por miedo al que dirán, a las represalias o a la burla cruel e inhumana.

Y además, no es cuestión de acusarles de no hacer nada por la “causa”. No es lo mismo ser un gay liberado que viva en el barrio de Chueca en Madrid, o en Barcelona o en Valencia o Zaragoza, que uno que viva en un pequeño pueblo de 300 habitantes, donde lo gay no existe. O en una gran ciudad, pero en ambientes ultraconservadores, donde no se plantea nada diferente que no sea la heterosexualidad. Al igual que no es lo mismo ser gay y vivir como tal si trabajas en una cadena de televisión que si trabajas en una carnicería.

Y decía al principio que lo importante de todo es la visibilidad, porque el temor de muchas personas ante lo gay es simplemente el miedo a lo desconocido. No es lo mismo posicionarte en contra del matrimonio gay si no conoces a ningún gay, que oponerte cuando le estás quitando un derecho a Juan, a Jordi o a Eva. A gente que conoces, aprecias y quieres.

Hay mucha gente de este país que no conoce a ningún gay o lesbiana. O al menos, eso cree. No hay nada como el conocimiento para evaporar y diluir los miedos y el rechazo. Es el mejor antídoto contra la homofobia, el saber que tienes un hijo gay, o un hermano, o un compañero, o tu mejor amigo, o el vecino tan simpático del quinto.

Visibilidad y educación. Esos son los dos grandes objetivos que creo debe afrontar la comunidad LGBT de este país, con la ayuda del conjunto de la sociedad. Sólo así podremos luchar contra la homofobia latente y contra las posiciones ultraconservadoras que estamos viendo en un sector de la sociedad en los últimos meses.

La edición de hoy de ‘El País’, contenía un artículo en el que el diario informaba sobre la emisión de contenidos violentos en las cadenas de televisión.

Según este artículo, las cadenas españolas emiten hasta 23 actos violentos por hora. Y lo peor es que la mayor parte de ellos se emitían dentro del horario considerado como de protección infantil.

La violencia se ha instalado en nuestra sociedad. Una sociedad que convive tranquilamente con la violencia de género, con las peleas en las zonas de bares o con las palizas en determinados barrios. Por no hablar del mobbing, de la homofobia o de las agresiones que se graban en teléfonos o videocámaras para ser colgadas después de internet.

Una sociedad que permite que sus niños crezcan viendo escenas violentas en televisión, o en el cine. Nuestra sociedad es cada día más agresiva. Y eso a nadie parece preocuparle.

De hecho, no he visto grandes manifestaciones por la violencia que los niños ven a todas horas en televisión. Ni tampoco he visto a la Iglesia Católica convocando manifestaciones contra los asesinatos de mujeres.

En cambio, estos sectores que se consideran la salvaguarda de la moral del país, y de la propia institución familiar, salen a la calle por hechos como el matrimonio gay, o consideran insultante que dos gays se den un beso en público.

Prefieren que los niños vean en televisión como un fulano ametralla a tres tipos que están comiendo en un restaurante, a que dos mujeres se den un pico en horario de máxima audiencia.

Esa es la doble moral de los sectores más ultraconservadores de este país. ¿Será mejor y más educativo para el desarrollo de un niño que pueda ver en televisión una pelea entre macarras con navajazo incluido a un beso de amor entre dos hombres?

La sipnosis podríamos vendérsela a una productora para hacer una serie, porque tiene todos los ingredientes: un famoso diseñador gay que se codea con la más alta sociedad, un novio que fue chapero, tríos, traiciones, cuernos y una actor porno que se entromete. Me explico…

Marc Jacobs salia mes si, mes no, con un ex chapero chico de compañia desde 2005, de nombre Jason Preston. Ambos acostumbraban a hacer tríos con terceros, porque el Jacobs tiene una vida sexual más intensa que un discurso de Arzallus, y en uno de esos encuentros a tres bandas, el diseñador conoció a Eric Rhodes.

¿Quien es Eric Rhodes?. Eric Rhodes es un actor porno, que se describe en su perfil de ManNet, como adictivo, salvaje y abierto, en cuyo curriculum se incluyen joyas del séptimo arte como “Flesh” y “Beefcake”.

El caso es que Marc se quedó prendado del actor porno, no sabemos si por su condición de adictivo, por su salvajismo o su apertura, y empezaron a quedar a espaldas del pobre Jason, al que presumiblemente le dió un ataque de cuernos como Dior y Miuccia Prada mandan.

“Jason pensaba que el y Marc volvían a tener la exclusiva el uno del otro”, ha comentado alguien del entorno de ambos, “pero Marc ha estado metiendo en su cama al actor porno a sus espaldas y llevándole a Paris para practicar sexo”.

En los últimos eventos a los que la pareja ha asistido se les ha visto distanciados. Eso si, el actor porno no andaba por allí, porque quizá no sería del gusto de la alta sociedad neoyorquina con la que se mueve Marc, que además de muy suelto en la cama, es más pijo que Tamara Preysler.

Jason, que el año pasado confeso a un periodista que él y Marc estaban comprometidos e iban a casarse, se tatuó el nombre del diseñador en el interior del antebrazo. Ahora se tendrá que gastar una buena pasta para borrar semejante ocurrencia.

Preguntado por Eric Rhodes, Jacobs ha declarado que el actor porno es un tío muy majo y que sólo son amigos. No ha dicho nada sobre si es tan adictivo, salvaje y abierto como el dice ser. Eric Rhodes dice que todo es una invención del New York Post…

Vía | Page Six

La socióloga Inmaculada Mujika ha realizado un estudio sobre la visibilidad social y la participación de las lesbianas en el País Vasco.

Inmaculada Mujika es la directora de Aldarte, el Centro de Atención a Gays, Lesbianas y Transexuales, y ha realizado el informe con el apoyo del Ararteko Iñigo Lamarca.

La autora del informe afirma que la visibilidad de las mujeres homosexuales no es nula, pero si escasa, sobre todo por la estigmatización del lesbianismo en la sociedad.

El informe ha corroborado que las mujeres lesbianas tienen sentimientos que en nada favorecen su integración en la sociedad, al sentirse diferentes. Muchas mujeres llegan en ciertos casos a sentir vergüenza o culpabilidad por su condición sexual.

La escasa visibilidad de las lesbianas en el ámbito social no es nuevo. De hecho, la presencia de mujeres lesbianas que sean referentes en el ámbito político, cultural o económico es escasa, en contraposición con la visibilidad que han adquirido los hombres homosexuales en los últimos años en diversos campos.

Para la autora, esto es un problema. Especialmente para las generaciones más jóvenes, que siguen creciendo y despertando a la sexualidad sin un referente claro ni en los medios de comunicación ni en su vida cotidiana.

Lo positivo es que según este informe, las nuevas generaciones de lesbianas apuestan por la visibilidad a pesar de la falta de referentes, haciendo pública su condición sexual con más facilidad que sus predecesoras. Sin duda, una esperanza de cara al futuro.

Vía l Diario Vasco

Por primera vez en la historia de Puerto Rico, representantes de la comunidad gay han asistido al saludo protocolario que el gobierno del país realiza a diferentes colectivos sociales, empresarios, diplomáticos y políticos de la isla.

Pedro Julio Serrano, portavoz del colectivo Puerto Rico para tod@s agradeció al gobernador Aníbal Acevedo Vilá “el gesto histórico de recibir a representantes de la comunidad LGTB por primera vez en nuestra historia, abriendo una ventana para reconocer nuestra aportación al país”.

Aprovechando su presencia en este acto, los colectivos gays de Puerto Rico le pidieron al Ejecutivo de la isla la reforma del Codigo Civil.

Esta reforma está todavía en evaluación, y podría permitir la protección y la igualdad de derechos para todos los ciudadanos portorriqueños.

La presencia de la comunidad gay en el saludo protocolario es un gesto de vital importancia del Gobierno de cara a la sociedad, ya que en mayo de este año está previsto convocar un referendum en el país para que los portorriqueños aprueben o denieguen una enmienda en la Constitución por la que el matrimonio quedaría establecido como la unión de un hombre y una mujer.

Vía l Terra

Con mucho tiempo y dedicación Tachira ha logrado enseñar a los perros a dar besos, rezar y desmayarse, motivo por el que el pasado domingo ha ganó un galardón a la mascota más talentosa.

Sus perros, Raquel, Luna y Tota, al igual que ella, se visten de mujer y le han demostrado la solidaridad que muchas veces no ha encontrado en la sociedad. Tachira dice que sus perros son fieles compañeros y sin duda parece que le hacen la vida más agradable.

Vía | Carla Antonelli