En Ambiente G | Mentira #3. Ambiente C

El atractivo físico con frecuencia se hereda, la inteligencia y las buenas maneras son más caprichosas, pero en general, si los genes van acompañados de una cuidada buena educación, los resultados son frecuentemente ideales. Diría que Stephen Ira Beatty (antes, Kathlyn Beatty) es uno realmente magnifico.

A sus 19 años, el hijo primogénito de Annette Bening y Warren Beatty, ya da pasos notables en el activismo LGBT y lo hace desde su a menudo poco entendida identidad transgénero, hasta el punto de que a veces, otros que comparten misma identidad arrojan una luz sobre la misma que parece no ser compartida por todos. Desde Nueva York, donde se trasladó buscando no sólo un cierto anonimato que en Los Angeles es imposible alcanzar más siendo hijo de una de las parejas esenciales del Mundo del Espectáculo, Beatty ha sido lector en el Velvet Guerilla Cabaret y en el Sarah Lawrence Poetry Festival. Stephen es un activista que contempla entre sus objetivos la lucha contra las fuerzas opresoras, la cultura de la violación o el cissexismo que considera a los transexuales inferiores a cualquier otra identidad sexual. Su actitud no puede dejar de recordarme la de John Reed, el combativo comunista estadounidense al que su padre dio vida en la esencial ‘Rojos’. De casta le viene al galgo.

Stephen escribe un blog, ‘Super Mattachine’ desde hace un tiempo, y desde él ha parado los pies a Chaz Bono, hijo de Cher, posiblemente el transexual más mediáticamente expuesto en la actualidad, llamándole ‘un misógino que no nos representa’.

Stephen, aclarando que defiende y admira a Chaz por los palos que recibe con su presencia mediática, sobre todo en su última notable aparición televisiva en ‘Dancing with the stars’, le hace varios reproches a raíz de una entrevista concedida por Bono a ABC News. Sobre todo a raiz de un comentario que le ha molestado sobremanera que es el que os pongo a continuación:

Hay un género en tu cerebro y un género en tu cuerpo. Para el 99 por ciento de la gente esas cosas están alineadas. Para la gente transgénero, no coinciden. Eso es todo. No es complicado. No es una neurosis. Es un desarreglo. Es un defecto de nacimiento, como un paladar hendido

Beatty ha respondido:

Yo no tengo un defecto de nacimiento. Si tú sientes que tienes un defecto de nacimiento, bien. Así es como tú te sientes. Ve y siéntelo así. No lo pongas en mí. No me definas de esa manera y no definas a otras personas trangénero de esa manera a no ser que reclamen esa etiqueta.

Pero además, Stephen va más allá, llamando a Chaz misógino a raíz de comentarios que hace el hijo de Cher sobre el hecho de que las inyecciones de hormonas le han dado un mayor apetito sexual ‘como a todos los hombres’.

Beatty considera un mito ‘chapado a la antigua’ tal aseveración, recordando que no todos los hombres tienen un apetito sexual superior a las mujeres y que la idea de que las mujeres son intrínsecamente de líbido más bajo que los hombres es sencillamente sexista. Y si hay algo que acaba de exasperarle, es cuando Bono vuelve a recurrir a lugares comunes cuando dice que tras el tratamiento que le ha hecho varón, tiene menos tolerancia con las mujeres y su necesidad constante de hablar y chismorrear.

Visiblemente cabreado, el joven activista concluye, diciendo, entre otras cosas, que

Este hombre no representa nuestra comunidad. Especialmente no representa a aquellos no-binarios (aquellos que no se consideran hombre o mujer porque rechazan la idea de dos identidades genéricas definidas), non-op (transexuales sin órganos operados), u hombres feministas. Chaz necesita pensar bien lo que significa apuntarse a sí mismo como representante de todo un grupo sin considerar los deseos de todos los miembros de ese grupo.

Más tarde, dentro de su mismo blog, y conociendo el eco que sus palabras tuvieron en la red, Stephen añade que entiende que Chaz está en una posición difícil y que está eligiendo lidiar con ello de cierto modo, pero que piensa que tiene problemas con las mujeres y la forma que elige para hablar sobre la identidad transgénero. Stephen, sin embargo reconoce que un par de años atrás también emitía absurdos comentarios misóginos y que el decidir no exponerse del modo en que Chaz lo ha hecho a los medios, le ha permitido no tener que cumplir con la función de portavoz del colectivo al que pertenece.

En un tono más conciliador, termina invitando a Chaz a tomar unas copas juntos y charlar de la forma de hablar de la identidad de género de un modo más inclusivo.

Me apetece extraer una conclusión adicional a toda esta historia. Chaz y Stephen pertenecen a dos generaciones distintas. Chaz peinaba trenzas como Chastity cuando el papá de Stephen aún andaba corriendo detrás de cualquier falda que se la pusiera dura junto a su amigo Jack Nicholson. En una sóla generación Stephen demuestra cuánto se ha clarificado la mentalidad entre los miembros de nuestra compleja y hermosa Comunidad LGBT. Del cliché inevitable a la rectificación necesaria. Bien por las nuevas generaciones y bravo por los cojones combativos del joven Beatty.

Blog de Stephen Ira I Super-Mattachine

Dicen que la suerte de la fea, la guapa la desea. En nuestro caso sería que la suerte del marica, el hetero la desea. Desde que tengo Grindr no he ligado mucho pero al menos la aplicación ha dado para unas cuantas conversaciones de sobremesa.

Huesca es una ciudad tremendamente aburrida para usar Grindr. Siempre me sale mi mejor amigo y un par de usuarios más. Si le das a cargar más, pues te sale gente de Zaragoza. Y si vuelves a cargar, pues gente de Francia. Precioso todo. El caso es que ya he vivido que alguna heteroamiga se vuelva loca y empiece a mirar perfiles. Y si te despistas a mandarles mensajes. Y no, no ayuda en absoluto a ligar.

Este fin de semana, encontrábame yo algo más alejado de uno de los pocos centros urbanos sin Zara, y por fin activar Grindr tuvo algo de sentido. Y cuando en una mesa se juntan más de dos maricas con Grindr y comentan de ‘mira este barbas que está a 200 metros’ siempre hay heteros que preguntan.

A los heteros les parece fascinante que haya una aplicación para follar conocer gente afín a ti. Empiezan con las preguntitas de “¿pero esto lo tienen todos los gays?” y tienes que explicar que Grindr es una aplicación instalable en tu teléfono móvil, no es una chip que nos venga de fábrica. “¿Y lo usais sólo para follar?”. Y tienes que aclarar que no todos los maricas buscan los mismo. Algunos buscan sexo, otros amistad, otros una cita, otros cotillear…

Una vez les has aclarado lo que es Grindr (que el año que viene será optativa en 1º de Marica) te arrancan el móvil de las manos y empiezan a cotillear perfiles. “¿Te gusta este? ¿Y este porque no sale de cara? ¿Y este que va depilado no te gusta?”. Así hasta que tu batería empieza a pedir ayuda.

Lo que más me sorprende no es la curiosidad hetera, acerca de nuestros gustos o nuestras formas de conocer otros gays. Lo que me sorprende es la envidia con la que descubren Grindr. Heteros que ven fácil el ligar por geolocalización. Heteras que saben lo moscones que son algunos en persona, así que lo pesados que deben ser además online. Y mientras tú pensando lo bonito que sería que ese hetero al que no quitas ojo apareciera un día en Grindr y te diera la alegría del año.

En Ambiente G | Entrevista a Joel Simkhai creador de Grindr: “Una versión lésbica/hetero de Grindr pronto estará lista” | Desde Grindr, con amor

Una de mis lesbianas favoritas de la blogosfera, Bollicao, debe de estar ahora mismo en plena celebración. Y desde luego, motivos no le faltan, porque ayer se alzó con el Premio Bitácoras en la categoría de Mejor Videoblog, por su canal en Youtube ‘Todo el monte es orgasmo‘.

No sé quiénes eran el resto de candidatos que optaban a semejante galardón, pero de lo que estoy seguro es que Bollicao es merecidísima ganadora del mismo. Si no la conocéis, os recomiendo que vayáis ya a ver algunos de los vídeos que tiene online.

Como más de una vez ha explicado ella misma, se trabaja a fondo cada una de las piezas que sube a la red, con un guión elaborado y un montaje que cuida al máximo (dentro de los medios con los que cuenta, claro está). Y mejor que los va a hacer a partir de ahora, porque el premio que se ha llevado es una cámara de vídeo con muy buena pinta.

Encabezando el post os pongo uno de sus últimos vídeos, en los que habla de Facebook. Bueno, de las cosas que no le gustan a ella. En fin…

¡Enhorabuena perra!

Sitio oficial | Todo el monte es orgasmo
Vídeo | Youtube

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James Cañón es un escritor colombiano afincado en Nueva York, cuyo primer libro ‘Tales from the Town of Widows’ —traducido al castellano como ‘La aldea de las viudas’—, ha sido todo un éxito de ventas y de crítica, ha sido publicado en 13 idiomas y ha recibido un buen puñado de premios.

‘La aldea de las viudas’ también es la novela en la que se ha basado ‘Whithout Men’ —que en castellano se llamará ‘¿Y… Dónde están los hombres?’—, la película que protagonizó una polémica la semana pasada por eliminar la trama lésbica de la versión en castellano. Por esta razón nos hemos puesto en contacto con James Cañón para que nos de su opinión sobre estos eventos y de paso nos cuente algo más sobre su excelente novela.

Cuéntanos de qué va ‘La Aldea de las viudas’.

Es la historia de una aldea perdida en las montañas de Colombia llamada Mariquita, nombre que tiene ya una carga semántica bastante fuerte en nuestro imaginario, en donde un grupo de guerrilleros comunistas se lleva a todos los hombres mayores de doce años, condenando a noventa mujeres a la lucha por la sobrevivencia sin la protección paternalista de los hombres. Al comienzo las mujeres se resignan a su destino: se quedan sin electricidad y sin agua, la comida comienza a escasear y en las esquinas del pueblo crecen las pilas de basura. Pero en medio de este caos hay una mujer que ve un destino diferente para su pueblo: Rosalba viuda de Patiño, la viuda del sargento de la policía. Rosalba se compromete a restaurar el orden, la economía y la infraestructura de Mariquita, pero para lograrlo tiene que enfrentar problemas muy grandes. Con el paso del tiempo y tras haber superado varias crisis, las viudas comienzan a descubrir el poder y la autosuficiencia, y asumen el liderazgo y el control del pueblo, pero también el de sus propias vidas. Eventualmente crean una sociedad que, irónicamente, está basada en los valores socialistas por los cuales los guerrilleros dicen estar luchando pero que han traicionado. Cuando las viudas apenas comienzan a disfrutar de su nuevo mundo, imperfecto pero feliz, cuatro de los hombres de la antigua Mariquita regresan a la aldea y tratan de recuperar su poder abusivo y sus prerrogativas masculinas. Entonces las cosas se ponen muy interesantes…

‘La Aldea de las Viudas‘ es una especie de fresco sobre la realidad socio-política colombiana, y una crítica a los prejuicios sexuales de la misma.

¿Qué diferencias encontraremos entre la novela y ‘Without Men’, su adaptación cinematográfica?

‘Without Men’ es una adaptación libre basada en mi novela, y por tanto las diferencias son enormes. La novela es una tragedia con toques de humor. La película es una comedia con toques de tragedia. El guión fue escrito por la propia directora, y dada la complejidad de la novela varios personajes fueron fusionados o simplemente eliminados. La trama de la novela también ha sufrido una serie de modificaciones propias de pasar del lenguaje literario al cinematográfico.

¿Estás contento con el resultado de la película?

Las adaptaciones de novelas al cine son, generalmente, decepcionantes para el autor, porque siempre se espera ver una versión literal de la obra. Yo lo tuve muy claro desde el comienzo que se trataba de dos lenguajes diferentes, y por ello nunca esperé ver mi novela retratada fielmente en la pantalla. Mi actitud frente a la adaptación fue sencilla: yo escribí mi novela, la directora hará su película.

Se ha hablado mucho sobre la eliminación de la trama lésbica en la película para el mercado español ¿Puedes contarnos lo que ha sucedido y darnos tu opinión?

Antes del estreno de ‘Without Men‘ en EEUU, los medios se hicieron eco exclusivamente de las escenas lésbicas entre Eva Longoria y Kate del Castillo hasta el punto de que el video en Youtube tuvo más de medio millón de visitas en dos semanas. La película, aún sin estrenar, fue inmediatamente catalogada como una historia lésbica. Pero ni la novela ni la película fueron concebidas como una historia de lesbianismo. El mensaje principal tiene que ver con una situación social dentro de un contexto histórico real (el conflicto armado colombiano durante los años 90), y las situaciones que se desprenden del mismo. Dentro de estas situaciones se incluye el lesbianismo, pero también la religión, la política, la sociología, etc.

El lesbianismo es una expresión no solamente válida, sino también hermosa, de la sexualidad, pero algunos medios de comunicación contribuyen a banalizarlo, lo cual representa un gran retroceso en el proceso de normalización de la temática gay.

En cuanto a la eliminación de algunas escenas lésbicas, tengo entendido que la versión norteamericana fue “re-editada” en una misma versión para el mercado español y latinoamericano con la idea de destacar el tema central de la película y alcanzar una mayor audiencia.

La novela está repleta de guiños gays, desde el nombre del pueblo al tipo de hombres que quedan en la aldea, pero a la vez es una novela muy femenina y, de alguna forma, heterosexual ¿Cómo conseguiste este equilibrio?

Siempre he pensado que una sociedad debería ser como una gran biblioteca, donde conviven todos los géneros literarios y donde no hay conflicto alguno. Tu puedes preferir a Karl Marx y yo a Corín Tellado, y los dos nos sentamos a leer a gusto.

Con ‘La Aldea de las Viudas‘ quise crear un lugar imaginario único con una sociedad basada en valores considerados femeninos (la armonía, el respeto, la igualdad y la cooperación), donde primase la tolerancia, no sólo sexual, sino también política, religiosa y social. A lo largo de la novela exploro situaciones que me permiten expresar tanto conflictos internos como aspectos generales del ser humano, y los trato a través de mi experiencia, mis emociones y mi visión.

Desafortunadamente una sociedad multicultural y tolerante como a mí me gustaría, donde convivan personas de todas las religiones, sexualidades e ideologías políticas, sólo existe en el imaginario de algunos artistas y filósofos.

Nos ha sorprendido saber que escribiste esta novela en inglés para aprender el idioma ¿no es algo muy difícil? ¿Cómo se te ocurrió lanzarte a semejante tarea?

La idea fue concebida originalmente en castellano. Incluso escribí unas cuantas páginas en castellano, pero no me convencían. Era algo que no entendía: quería escribir una novela sobre Colombia ambientada en Colombia, y sin embargo no parecía natural escribirla en castellano. Luego escribí un capítulo en inglés, y aunque mi inglés aún no era muy bueno, me gustó. Más tarde comprendí que escribir en mi segundo idioma me permitía cierta distancia y me ofrecía una perspectiva original sobre el conflicto armado colombiano. Es decir que me ayudaba a filtrar el sentimentalismo y el patriotismo haciéndome más objetivo en el momento de exponer mis puntos de vista políticos y sociales.

En la actualidad mi proceso de escritura es muy interesante: mis ideas surgen en castellano y eventualmente las transformo en composiciones en inglés, y viceversa. Y es que cuando dominas dos o más idiomas, separarlos por completo es casi imposible. Entonces terminas por combinar las virtudes de ambos. El resultado es un lenguaje propio enriquecido con tus propias vivencias, pensamientos y sentimientos adquiridos en cada idioma y cultura. Lo mismo me ocurre cuando el resultado final es un cuento o un poema en castellano; siempre habrá en ellos ideas, sensaciones y giros linguísticos que he tomado prestados del inglés. Así, cada idioma me representa de manera diferente, pero al mismo tiempo cada idioma lo hace de forma más genuina.

Viviste una temporada en España ¿Qué recuerdo te llevaste de nuestro país?

España es un país maravilloso. Barcelona, en concreto, es una de las ciudades más hermosas que he conocido, llena de historia y de muchas contradicciones. Pero España también es un país difícil, fragmentado y con personalidad múltiple. Es un país que puede ser tan afable como hostil, tan generoso como egoísta. Pero sobre todo es un país donde cuesta mucho que te respeten y valoren profesionalmente como artista. Es cierto que no hay lugar perfecto y siempre tendrás que hacer concesiones. En mi caso prefiero vivir donde mi trabajo sea apreciado y donde se me den oportunidades de crecer.

¿Estás preparando tu próxima novela? ¿Qué podremos esperar de ella? ¿Cuándo la podremos leer?

Estoy terminando el primer borrador de mi próxima novela. Lo único que te puedo adelantar es que el personaje principal será nuevamente una mujer, y los temas centrales tendrán que ver con la religión y el desplazamiento forzado. Será una novela conmovedora, divertida, revolucionaria, y seguramente muy distinta a cualquier novela que hayas leído hasta ahora.

Enlace | James Cañón

El gaydar es ese músculo que tanto nos cuesta mantener en forma. Todo sería más sencillo si las heterosexuales no se fijaran en la moda lésbica para marcar tendencias, pero lo hacen porque, aunque no quieran confesarlo, nosotras sabemos detectar las tendencias como nadie –mi teoría es que es un efecto secundario del gaydar-.

Hubo un tiempo en el que cuando veías una chica con una camisa a cuadros sabías que o era lesbiana o leñadora en Alaska y, como Alaska nos queda muy lejos, pues la solución resultaba evidente. Pero un buen día la moda te juega una mala pasada y la secretaria hetero de la oficina, esa que siempre va a la última, aparece con una camisa a cuadros comprada en Zara y ¡zasca! se crea un cisma en tu gaydar y sabes que nunca más una camisa a cuadros será una señal de lesbianismo –aunque necesitas tener al menos una en el armario para que te den el título de lesbiana-.

Cuando estas cosas suceden por las tendencias o ciclos de la moda pueden sulfurarte, pero las aceptas de la misma forma que, aunque no lo creas, volverás a ponerte una torera si se ponen de moda, por más cutres y horteras que te parezcan.

Pero lo que no te esperas es que una de las marcas que más vende en el planeta, H&M, te de una puñalada trapera y saque una línea completa de ropa para vender a las masas uno de los estilos lésbicos más in. Sí, H&M ha sacado una línea entera llamada H&M Dragon Tattoo basada en la película de la trilogía Millennium ‘The Girl with the Dragon Tattoo’, y más concretamente en Lisbeth Salander, la enigmática hacker bisexual creada por Stieg Larsson.

Ya os podéis imaginar: cuero, botas militares, ropa sport y muy masculina, y todo se venderá en masa –es H&M- por todo el mundo. Así que tenemos algo más que eliminar del gaydar: el estilo Lisbeth Salander.

Esto tiene de bueno que las que hayan adoptado este estilo encontrarán ropa más barata de forma más sencilla, pero por esta pequeña ventaja vamos a pagar un precio. Por suerte nosotras volveremos a adelantarnos y adoptaremos otra moda hasta que llegue el día que una marca la popularice y veamos como miles de heterosexuales se pasean por las calles de nuestra ciudad ataviadas con lo que antes fue una tendencia lésbica.

En Trendencias | ¿H&M descansa algún segundo? Hoy colección por ‘The Girl with the Dragon Tattoo’
En Ambiente G | Camisetas con mensaje para este otoño

Las Indigo Girls, dúo formado por Amy Ray y Emily Sailers, acaban de publicar ‘Beauty Queen Sister’, su decimocuarto álbum de estudio y una de las apuestas más arriesgadas que han hecho, algo que pocos esperaban después de 25 años de carrera musical.

En realidad muchos nos esperábamos una vuelta a los orígenes, ya que el disco está producido por Peter Collins, el mismo que produjo algunos de sus primeros discos de éxito como son ‘Rites of Passage’ o ‘Swamp Ophelia’.

De todos modos la esencia del grupo, lo que buscan sus incondicionales, se encuentra en cada una de las melodías que conforman el disco. En ‘Beauty Queen Sister‘ podemos encontrar las ya clásicas dulces baladas de Emily, con un claro dominio de los mid tempos, pero en el que se echa en falta algún punk agresivo de Amy aunque, también es cierto que seguramente desentonaría en el contexto del disco.

‘Beauty Queen Sister‘ es un álbum en el que se nota el trabajo y la experiencia acumulada con los años. Si las Indigo Girls se hicieron famosas por su hábil uso y combinación de las armonías vocales, en esta ocasión parece que han llevado un paso más lejos esta habilidad incorporando a este duelo musical todos los instrumentos, creando una atmósfera sonora compleja y excelente.

Las letras siguen en su acostumbrada línea y van desde excepcionales canciones de amor y desamor a la reivindicación política –en esta ocasión hablan de los recientes altercados del norte de África y de las movilizaciones hechas desde internet-.

Las Indigo Girls son un clásico de la música lésbica pero lo son gracias a su esfuerzo de reivindicación de las causas gays –tanto en su música como fuera de ella- y por sus excelentes canciones que les han proporcionado una de las bases de fans más fieles de la música actual. Lástima que en España no se tenga el oído abierto a la música folk pop que hacen ellas, ya que su música, aparte de ser excelente, habla directamente de los sentimientos lésbicos.

Vídeo | Youtube
En Ambiente G | ‘Beauty Queen Sister’, nuevo disco de las Indigo Girls

El problema que tenemos hoy en día es que acabamos comprando en las grandes superficies. Donde toda la ropa es igual. O peor, compramos en las franquicias que hacen que todos vistamos exactamente igual.

Si bien en casi cualquier ciudad hay un par de tiendas, mínimo, con camisetas con mensaje, no siempre tenemos la suerte de encontrar el mensaje que estamos buscando. Demos gracias a internet por traer a nuestras habitaciones todas las tiendas online.

Hoy os traigo una selección de camisetas, más o menos frikis, que podrán diferenciarte del resto. Ya no tendrás que llevar la clásica camiseta de Inditex que lleva media discoteca.

En ocasiones voy sereno

Comenzamos con una página que antes me encantaba porque eran especialmente gamberros y políticamente incorrectos, pero han perdido algo de fuelle. Los de T-Shit Hell se especializan en faltar al respeto. Ya sea a los daltónicos, a los seguidores de Obama o simples broma sexuales. En este caso me ha parecido graciosa, sin ofender, una muy alcohólica, para demostrar que también existe la versión serena de nosotros mismos.

T-Shirt Hell | Also Available in Sober!

Leia, soy tu padre

Seguimos nuestro paseo de la moda con un toque friki. En este caso un clásico de Star Wars. Si estas harto de ver el Luke, I’m your father aquí tienes la mejor opción. La otra realidad. Que Leia también es hija. Que muchas veces nos olvidamos que los Padmé tuvo gemelos y los dos del mismo Anakin. Un diseño muy pulp de la mano de Threadless.

Threadless | Logical Conclusion

Buscando quien me chupe la sangre

Y de frikada cinematográfica pasamos a frikada televisiva. En este caso ‘True Blood’. Si eres un auténtico fan de la serie, nada mejor que pasearte con la camiseta de la sanguinaria bebida Tru Blood. Así quizá dejes claro que estás buscando un Eric o un Bill que te chupen hasta la última gota. Desde Visto en Pantalla proponen además camisetas del Merlott’s y del Fangtasia.

Visto En Pantalla | Logo Tru Blood

Drama

Si lo tuyo son los dramas, en ShirtCity tienen tu camiseta. Idónea para drama queens que tiene, quieren y necesitan llamar la atención. En este caso, con ShirtCity tenemos la opción de personalizar absolutamente todo, desde el tamaño a la ubicación del motivo, el modelo de camiseta y el color. De las más completas.

Shirtcity | Drama Queen

Expecto Patronum

Y para acabar, mi página favorita para comprar camisetas, Shot Dead In The Head. Con coñas muy muy británicas y muy televisivas. En este caso, la clásica I’m with the… pasado a Hogwarts. Y es que no hay nada más humillante que pasearte con un sangre sucia. También hay camisetas con el final de la saga o de 49% muggle 51% magic.

ShotDeadInTheHead | Half Blood

Siempre he creído que lo más adecuado, frente a cualquier adversidad en esta vida, es sonreir. Es la mejor terapia y el mejor arma frente a cualquier situación. Con una sonrisa a este lado de la barra, consigues caerle mejor al camarero. Con una sonrisa al otro lado del teléfono, tus reclamaciones no caen en saco roto. Con una sonrisa en mitad de la noche puedes acabar conociendo al hombre de tu vida. O follándote a un aspirante.

Con esto no quiero decir que no haya que tomarse las cosas en serio. Pero sí que las cosas serias hay que afrontarlas con humor. Pasa lo mismo con la homosexualidad. En concreto la masculina. No sé que dramatismo les entra a algunos cuando algunas hablamos en femenino de otros homosexuales masculinos.

A mi, personalmente, es algo que me encanta hacer. Sí. Hablar en femenino a un hombre, sea homo o no. Me parece una cosa tan simple como divertida. Es como hacer sonidos de pedos, que siempre te ries. O con el chiste de ¿qué se ve desde la torre más alta de Toronto? que siempre me hace reir.

Hablar en femenino a alguien de sexo masculino no me parece un menosprecio a su sexo. Ni a su masculinidad. Me parece una forma más de reirme de cierto tópicos. Hace años, se mofaban de los homosexuales haciéndoles personajes afeminados. De un tiempo a esta parte los homosexuales estamos como obligados a esconder la pluma. Si tienes pluma, no encajas.

¿Tenemos que cerrarnos a los estereotipos que se espera de nosotros para encajar? ¿Acaso no podemos, simplemente, ser? Comprendo totalmente que estamos en una sociedad y que todos queremos formar parte de un grupo, para no sentirnos solos. Más solos de lo que ya estamos. ¿Pero sólo por eso tenemos que hacer lo que se espera de nosotros? ¿Y quién marca esta tendencia?

Hace poco conocí a dos amigos gays. Muy masculinos ambos. Uno de ellos era tremendamente machote: barba de dos días cerrada, actitud chulesca… vaya, lo que viene siendo diametralmente lo contrario a tener pluma. Además, él sólo folla con tíos sin pluma. Al más mínimo toque de pluma, pasa. Sin embargo estos dos amigos se hablaban únicamente en femenino. Ironías de la vida.

Creo que nadie nos obliga a hablarnos en masculino ni en femenino. He ahí la grandeza del ambiente. Yo jamás hablaría en femenino a una locaza a la que le molestara que le tratarán en femenino. No me importa que el oso más machote del Strong acabe todas las frases con un tiaca! Allí es dónde los propios homosexuales debemos demostrar la grandeza de nuestras diferencias: permitiendonos y respetándonos los unos a las otras por hablar como nos salga del fondo del higo.

El género es algo que agobia sobre manera a los heteros. ¿Nos frena a nosotros? ¿Es posible que por el mero hecho de hablarle a mi mejor amigo en femenino la gente vaya a integrarme menos en un sociedad encorsetada por los géneros? Se podrá decir que si no me tomo en serio, nadie me va a tomar en serio. Pero es que, desde el minuto que no comprenden la ironía y la barrera mental que supone echarlo tanto humor al asunto, jamás podrán tomar en serio nada de lo que se diga. Sea en masculino, en femenino o en neutro.

Además, todas las palabras en femenino son siempre mejores y con connotaciones más positivas: la homosexualidad, la polla, la sonrisa, la mamada, la marcha de anoche, la follada, la amistad, la corrida, la felicidad… razón de más para pensar en femenino, tia.

En Ambiente G | Si la tienes pequeña, hazte pasiva